martes 4 de noviembre de 2008

Carta de Ignacio del Valle

¡RENDIRNOS JAMAS!

Carta de Ignacio Del Valle Medina, dirigida a todos
con motivo del VII Aniversario Del infame Decreto Expropiatorio este 22 de octubre del 2008.
22 de Octubre.

A todos un abrazo y un saludo fraterno y sobre todo un saludo combativo! Que no sea de impotencia! al contrario, que sea de reflexión combativa, de evaluación con un sentido propositivo en donde elelemento primordial sea el bien para el pueblo, haciendo a un lado los intereses personales o de lucro, pues no tenemos que olvidar jamás el orígen de nuestra lucha, la que nos exige de principio la unidad y el consenso acerca del rumbo de nuestro quehacer en pro de nuestros pueblos, para luchar y defender lo que por derecho les corresponde, necesidades prioritarias en su existir cotidiano (educación, empleo, salud, esparcimiento, abasto alimenticio, impulso al campo, etc) y esto incluye a todos nuestros niños, a nuestros jóvenes, a nuestros ancianos, hombres y mujeres.

Sin olvidar que nuestra participación requiere denuestra voluntad conciente y desinteresada ante la adversidad que esta nos depara, y ésta desde luego que ya la hemos vivido en carne propia: sacrificios detoda índole, de represión y muerte que nos han dejado huella de dolor y rabia, que nos han dividido y llenado de incertidumbre para con nuestros familiares y hermanos, impidiendo la unidad total.

Pues nuestra lucha ha mostrado que no ha sido para unos cuantos. Y esto lo demuestra el hecho de que aún conservamos la tierra, que aún existimos como pueblos y conservamos nuestras costumbres y que nos sentimos orgullosos de ellas. Que nos sentimos dignos de ser nietos de quienes en su tiempo ofrendaron su vida para darnos unpedazo de tierra y que al llamado para defenderla nos bastó el recuerdo de que lo que hoy tenemos, su casta, estuvo en su sangre y lo tomamos como consigna de lucha (La sangre de los abuelos no se vende! se ama y se defiende!)...

...¡Hasta el último aliento luchar y resistir! La sangre de nuestros abuelos y de nuestros hermanoscaídos no se vende! La tierra se ama y se defiende! Así nos enseñaron nuestros abuelos: ¡que antes que correr, la vergüenza de no pelear!¡ No importa donde nos encontremos, hacer trincheras es nuestra obligación! “ ¡Métele a la marcha, métele al tambor,métele que traigo un Pueblo en mi voz!”, ¡Métele a la marcha, métele al cañon, métele que traigo la Revolución!...

LEE La carta completa en http://mujeressinmiedo.blogspot.com/2008/10/rendirnos-jams.html

Detienen a Brian Conley Videasta y promotor del periodismo vlogging

En dias pasados fue detenido Brian Conley, un joven videasta de estados unidos y el creador de proyectos de video bloggers como aliveinbaghdad y aliveinmexico. ESto sucede durante manifestaciones de estudiantes que reclaman la libertad del tibet al gobierno chino, con el fondo de las olimpiadas como escenario de esta detencion.
Ningun argumento puede obligar a que el trabajo de informacion sea coartado, y menos coartar la libertad de las personas que ejercen este trabajo.

Statement from Wife of Alive in Baghdad Producer Detained in Bejing

Here is an email I just received from Eowyn - Brian Conley’s wife - regarding his detention in Bejing:
http://danpatterson.creepysleepy.com/statement-from-wife-of-alive-in-baghdad-producer-detained-in-bejing/
My husband, Brian Conley, has dedicated his life to helping oppressed people communicate their struggles to the world. Since 2004 he has worked on the video blog Alive in Baghdad (www.AliveinBaghdad.org), which produces and distributes weekly video segments about daily life in Iraq and the impact of the war.
Brian went to China to document pro-Tibet protests taking place concurrent with the Olympics. He was not particpating in political actions, only documenting them as any journalist would. On August 19, 2008, he was arrested by Chinese authorities for this work, along with 5 others working with Students for a Free Tibet. Under China’s repressive government it is illegal to record expressions of free speech and work as a journalist without state supervision.
This situation is only one of many examples of the Chinese government’s repression of free speech and activists for Tibet. In most cases the repression is much more severe, ranging from torture to indefinite detention to execution.
Brian would be uncomfortable with the attention being paid to his situation. He would want us to focus on the people around the world who are truly struggling – as a result of war, global economics, racism, imperialism and other injustices.
But we also want Brian home. He and are I starting a family, and are looking forward to the birth of our first child in October. Although I am now 31 weeks pregnant, Brian went to China with my full support. We cannot stand aside while people are tortured, detained and killed because they want a better life for themselves and their children.
For more information about the detention of Brian Conley and 5 others in Beijing, please see www.freetibet2008.org . Please consider donating money to Students for a Free Tibet to support their work. To get regular updates about Brian’s situation or to arrange an interview with me (Eowyn Rieke, Brian’s wife), please email brian.conley.update@gmail.com

Ganan Premios los documentales Creative Commons sobre el movimiento de Oaxaca.

V Encuentro Hispanoamericano de Cine y Video Documental Independiente : Contra el Silencio Todas las Voces : después de cinco días de exhibición de los 447 documentales inscritos y de la realización de una serie de Mesas de Análisis, el jurado determinó los siguientes premios y reconocimientos :

Categoría Movimientos Sociales y Organización Ciudadana : "Un poquito de tanta verdad" (premio compartido con ’Colegiales, Asamblea popular’, de Gustavo Laskie) ; Categoría Derechos Humanos : "Compromiso Cumplido" ; Cetegoría Mujeres, mención honorífica para "La Rebelión de las oaxaqueñas"

Estos colectivos de videastas independientes y comprometidos han servido para denunciar la situacion tan tragica que aun permanece en Oaxaca con el gobierno fascista de Ulises Ruiz Ortiz.

Lee el articulo en la pagina de mal de ojo
o consultalo en la pagina del festival

"Los medios de comunicacion, un arma de dos filos"

La destrucción de lo real

Herman Bellinghausen
Que vivimos tiempos de crisis es, de obvio, casi lugar común: de sistemas políticos y económicos, de identidades y fronteras, del valor que tienen las vidas humanas y de otras especies; al extremo, está en crisis la viabilidad no del planeta, que es un cuerpo más de la Galaxia, sino de la tenue biosfera que nos permite existir.

A riesgo de convertir al capitalismo en “explicación suficiente” o Deus Ex Machina, justo es reconocer que se adueñó del mundo y que, fuera de enriquecer a unos cuántos y permitir oasis de bienestar reales o ilusorios, los seres humanos no tenemos motivos para estar agradecidos con el mundo que nos ha dado (o más bien quitado) el, se supone que triunfante, capitalismo.

Tanta es la crisis que sectores muy grandes de la humanidad actual han desquiciado su relación con la realidad. Importante incidencia tienen en ello los avances tecnológicos, la sobrepoblación y la masificación (que no son lo mismo), la banalización mental del consumismo y la multiplicación de los miedos personales y colectivos, el aislamiento (más que soledad) de los individuos, propiciado por el confort tecnológico y las esferas de propaganda y “realidad virtual” (oxímoron si los hay). Un lugar no menor ocupan las drogas, en especial las basuras del chemo, la popular cocaína, los derivados del opio y las variedades sintéticas más burras que quepa imaginar.

En un mundo cada vez más feo y dañado, la tecnología conectiva (que se conecta con su “público” desde los centros de emisión de los mensajes) nos da herramientas para crear, ad infinitum, representaciones de la realidad. Hoy cualquiera puede hacer y reproducir imágenes, aunque relativamente pocos lo hacen; una mayoría adicta consume las imágenes diseñadas por otros.

En este espejismo de simultaneidad, resulta inquietante la popularidad de las representaciones violentas. En un mundo real acogotado por la violencia. Millones de individuos encuentran placentero, o excitante, presenciar repetidas escenas de brutalidad. Lo que media entre los videojuegos y todas las variantes de snuff, desde las “legales” que sacan los noticiarios hasta las que circulan clandestinamente entre personas que pagan por ver violaciones, asaltos, asesinatos o golpizas, educados en una pornografía que suele adoptar rasgos bastante brutales, sobre todo con mujeres y menores.

Las fantasías urbanas se han poblado de armas superdestructivas, individuos con poderes sobrehumanos y “libertades” sexuales marcadamente exhibicionistas y audiovisuales.

Los cybercafés son distribuidores masivos de estos materiales por demás intangibles. También los teléfonos celulares. En México al menos, sigue siendo una minoría la que cuenta con computadora y aparatos de punta en sus casas. Las clases medias y de más abajo “rentan” la conexión con ese mundo bizarro que suplanta por horas a la realidad.

Las nuevas generaciones, amamantadas frente a la televisión, respiran un ambiente de información/entretenimiento dominado por consorcios privados de comunicación, cuya importancia es tal que sus televisoras son parte consustancial de los poderes fácticos incrustados en el Estado; son jueces y educadores, imponen dicha, pulsiones y la “justificada” represión. En Estados Unidos crean guerras en otros países, y luego las administran; su aséptica representación en las “noticias” no salpica al auditorio con la sangre, la destrucción y el horror en Irak y otros rincones de la realidad, que de ser tantos empiezan a ocupar el centro, así sea por la acumulación de sus escombros.

La imaginación es la mejor amiga del hombre. A ella se deben las lenguas, los conocimientos y los inventos que permiten. También el arte (tanto el “grande” como el pequeño y cotidiano). Para ponerlo en palabras del fino filósofo veneciano Massimo Cacciari, “las diversas imágenes pueden ser ilusiones, pero la facultad de imaginar no es ninguna ilusión, al contrario, es realísima; ella es nuestra propia realidad” (Soledad acogedora. De Leopardi a Celan. Abada Editores, Madrid, 2004).

Así que cabe preguntarnos qué estamos haciendo y permitiendo que nos hagan con la realidad y la imaginación, pues solían ser inseparables, y nuestras.

La verdad peligra porque ya da igual. Sodoma y Gomorra están hoy en las secundarias y se suben a YouTube, haciendo ver naives a los pobres pornopolíticos ricos de Baja California y elsewhere. Por lo demás, comemos y respiramos apocalipsis, desde cuándo devorados por la ballena individualista que anunciara George Orwell en sus ensayos, siempre mejores que sus mediocres novelas. La manipulación mediática y química distrae y paraliza. La ilusión de estar hipercomunicados aísla. Manoseada hasta la náusea, la realidad se esfuma.

Articulo de La Jornada Lunes 28 de enero del 2008

http://www.jornada.unam.mx/2008/01/28/index.php?section=opinion&article=a12a1cul

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El video como forma de lucha

Por Hash ; Tomado del boletin trimestral Anti Corp No.1. Julio 07

La sociedad se transforma y con ella el lenguaje, el ser humano busca nuevas formas de comunicación y entre toda una gama de tecnologías que va creando aparece el cine, la información visual, las imágenes en movimiento le muestran otra realidad, pero ¿Cuál es su objetivo?
En 1895 Louis Lumière lanza el cinématrographe un aparato que permitía grabar, reproducir y hacer copias, exhibía imágenes en movimiento, de solo un minuto de duración dado a las limitaciones técnicas de la época, las primeras proyecciones son dos cortometrajes La salida de la fábrica y La llegada de un tren a la estación, las cuales tienen mucho éxito, con esto se comienza ha mercantilizar el cine, aunque los Lumière centran en ese entonces el uso del cinematógrafo para mostrarnos una parte de la realidad.
Después, el cinematógrafo va mejorando, y el cine como toda creación humana va sumando uno a uno los conocimientos de todos los que ven en esta tecnología una forma de representar ya no solo la realidad sino historias fantásticas que surgen de la imaginación incluso algunas que mas tarde se harían realidad como El viaje a la luna pero también quienes ven en ella una forma de hacer dinero y al mismo tiempo transmitir mensajes de acuerdo a sus intereses.
A pesar de que en cada etapa de la historia del cine encontramos mensajes que criticaban los valores vigentes, la estética dominante, y que crean una cultura alternativa, también es un hecho, que este sirvió para que, quienes tienen el poder y los medios nos vendieran e impusieran miles de mensajes imponiendo de esta manera sus ideas de cómo es el mundo, así como una realidad de consumo y formas de vida “deseables”.
A nivel histórico hay varias propuestas alternativas, como el Cine - ojo que proponía que la lente de la cámara solo guardara (para después proyectar) lo que el ojo veía, otra propuesta fue el Realismo Soviético el cual le da su lugar al cine como arma para la revolución, y con una base ideológica dice que el cine -como todo en el capitalismo- es un engaño que sirve para enajenar al pueblo y que es este el que debe de tomar para si esta tecnología y usarla para mostrar como es la vida real, con explotación, injusticia, opresión, y la sinrazón de un sistema podrido.
Hay muchas películas de esta propuesta, como El Acorazado Potemkin o La huelga del director y realizador Sergei Eisenstein el cual es uno de sus mayores exponentes, hay diferencias en cuanto a cuando termina esta “etapa” cinematográfica pero muchos autores y parte de sus mismos exponentes dicen que fue durante el régimen Estalinista donde ya empezó ha existir una censura y el cine “por pedido”,después de
era de libertad que durante la revolución se habia dado y el crecimiento de este genero, fue duro para los realizadores el saber que una vez mas el cine pasaba por las manos del poder.
El cine siguió renovándose y parte de esta renovación fue el Neorrealismo italiano, un ejemplo de este cine lo tenemos en El ladrón de bicicletas donde una vez mas se nos muestra la dura realidad en que viven la mayoría de las personas, los pobres y desempleados, este genero surge en la posguerra donde a pesar de la sencillez con que se nos cuenta una historia no dejan de ser muy fuertes los mensajes de desesperanza transmitidos.
Actualmente, con los avances de la tecnología se realizan mega producciones Hollywoodences donde se gastan miles de millones de dólares en filmes que siguen mostrándonos historias fantásticas y vidas modelo, totalmente ajenas a la realidad de la mayoría de las personas y que siguen imponiendo un patrón ideológico capitalista con claros mensajes promotores de la violencia, el individualismo, el egoísmo, el sexismo así como valores y comportamientos.
A pesar de ello, el cine documental surge como contraposición, para con el, auto describir al mundo o una parte de el, sea político, histórico, sociológico, geográfico, etc. el documental, es el genero cinematográfico mas apegado a la realidad y es este el que da voz a la gente de carne y hueso, a su vida, problemáticas y/o a su entorno real.
El avance de la tecnología obviamente también tiene sus ventajas, y estas son que actualmente hay mas personas con la posibilidad de hacer cine y video esto ha dado un gran acervo de cine documental que crece día a día tanto en exponentes como en temáticas.
La era de la digitalización se nos abre con posibilidades tan infinitas como la libertad creadora del ser humano, esta en nuestras manos seguir transformando al cine para darle su lugar como forma de lucha, como un arma para transformar no solo el discurso y el lenguaje sino al mundo mismo y que con nuestra acción sembremos ideas para después, citando a Ricardo Flores Magón, cosechar libertad.

PRIMER CONCURSO INTERNACIONAL DE FOTOGRAFÍA, CINE Y VIDEO OAXACA 2007

Miradas en el movimiento

Movimientos sociales en Oaxaca

El Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca, el Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural y Natural del Estado de Oaxaca,

el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo y El Pochote cineclub

C O N V O C A N

A fotógrafos, cineastas y videoastas a participar en el Primer Concurso Internacional de Fotografía, Cine y Video Oaxaca 2007, que hayan documentado movimientos sociales en Oaxaca entre los años 2000 y 2007.

BASES GENERALES

Podrán participar fotógrafos, cineastas y videoastas de cualquier nacionalidad.

Serán aceptadas fotografías, películas y videos sobre movimientos sociales en Oaxaca. Considerando su abordaje conceptual y formal en un sentido amplio, con el objetivo de mirar la diversidad de formas en que se expresan los grupos sociales, en su lucha por las causas más diversas.

Serán aceptadas fotografías, películas y videos, sin importar si ya han sido publicadas o exhibidas, si han obtenido premios en concursos anteriores o si actualmente participan en otro concurso, convocatoria o festival.

Se otorgarán hasta cuatro premios de adquisición en una sola categoría, que incluye todos los géneros, técnicas y formatos.

Todo el material entregado por los participantes será resguardado por el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo, únicamente para fines de difusión y archivo. Ninguno de los materiales será alterado o modificado para otros fines

Esta convocatoria queda abierta a partir de su emisión hasta el 9 de noviembre de 2007 para la recepción de propuestas.

conoce toda la convocatoria en este hiperlink:

http://www.asambleapopulardeoaxaca.com/appo/index.php?option=com_content&task=view&id=71&Itemid=34

ESTRENO documental

Un poquito de tanta verdad, video sobre Oaxaca de Corrugated Films.

Un poquito de tanta verdad, documental independiente realizado por Corrugated Films en colaboración con Mal de Ojo TV, registra el fenómeno, sin precedentes, que surgió en Oaxaca cuando miles de maestros, amas de casa, indígenas, trabajadores de la salud, campesinos y estudiantes tomaron 14 radiodifusoras y un canal de televisión en sus propias manos, usándolos para organizar, movilizar, contrainformar y, sobre todo, defender su lucha para obtener justicia, social, cultural y económica.
El movimiento popular que estalló en Oaxaca en 2006 , que ha sido comparado con la Comuna de París y catalogado como la primera revolución latinoamericana del siglo XXI, se fija como uno de sus objetivos estratégicos la posesión, control y uso de medios masivos como un elemento de carácter orgánico, siendo este empleo de los medios de comunicación lo que en verdad hizo historia en Oaxaca.

ponte en contacto con los realizadores en su pagina corrugated.org

De Libertades

Únete a la batalla en la que
ningún hombre fracasa; por
que aunque desaparezca o
muera sus actos siempre
prevalecerán

William Morris

¿Qué es un medio libre?... quizás una insolencia a los poderosos monopolios comunicativos, o una burla a los ensayados, guiones de un noticiero. Es ahora el desdibuje de una vida, un momento, y una voz.

Es el redescubrimiento del alma falsa que la vida va dejando atrás; la manera de rehumanizarnos, al observar detrás del lente lo que somos y lo que no, pues las acartonadas limitaciones del mundo capitalista nos absorben en un cuadro de disimulos llamado “su verdad”.

Por esa razón es necesario perpetuar; destruir sus mentiras construyendo nuestra verdad, resistiendo en un mundo, donde las voces se escucharan una y otra ves verdaderas, donde las imágenes se advertirán una y otra ves tal y cual fueron.

Es la propaganda de los insurrectos, pues es en su seno ingobernable y rebelde por naturaleza propia hasta del tiempo y el espacio. Pues a un año de lo ocurrido el 14 de junio en Oaxaca o el 3, y 4 de mayo en Atenco, se pueden seguir escuchando los gritos ahogados en sangre de los torturados por el estado.

A los vientos de resistencia, llega la manera de tomarlos entre manos, apretando estas en puños, y llevándolos a otros mundos a otras culturas, a otros tiempos y a otros espacios.

Pues dado que las revoluciones son contagiosas, la oportunidad de cambiar, y ayudar a formar un mundo mejor, no pasa desapercibida por los ojos de los que llevan en sus manos la insurrección de otros, y para otros.

Estas luchas son el sentir el dolor como dolor propio, el respira difícil entre gases, el resbalar de una lagrima por el rostro de otro, cual si fuera el tuyo, la solidaridad, simplemente la solidaridad, culpable de los esfuerzos de los medios libres.

De una u otra forma sin puños levantados, no hay un documental, sin un eco al final de una consigna no hay un audio, sin un momento de alegría o tristeza incontenible, no hay una fotografía.

La resistencia detrás de un medio libre, humano o mecánico, depende de la espontaneidad del hombre, del desdoble a su mente para encontrar en ella espacios ingobernables y libres.

Pues esto termina el día en que se entreguen las armas, no sólo las que portan fuego en sus entrañas, sino las que portan imágenes, textos, sonidos, y cargan en sus adentros la rebelión a color o en blanco y negro…

Susan

Creative Commons 2.5
imagen todada de:http://theplatform.nuevaradio.org/foto.htm

VIDEOS DE LAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA

La cooperativa Libertas Anti Corp distribuye los videos realizados por el proyecto PROMEDIOS que promueve el trabajo de video en las comunidades en resistencia por todo el pais con una serie de compilaciones que abarcan

*el trabajo realizados por las comunidades zapatistas en Chiapas,
*documentales sobre el estado de Guerrero, y
*acerca del recorrido de la Otra Campaña por el Norte del País
*Otros titulos de Promedios.
Material muy bien realizado y de gran valor social, educativo e histórico.

Conocelo, difundelo y apoyalo.
Es facil con comercio justo

las ganancias van directamente a los proyectos de video de las Juntas de Buen Gobierno en las comunidades de Chiapas.

pide informes a: videotecca@gmail.com

CONOCE AQUI LA LISTA DE LOS TITULOS

LIBERTAS ANTI CORP
COOPERATIVA DE MEDIOS

NO ODIES LOS MEDIOS
CREALOS LIBRES

cafetlan parte uno

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Video sobre la huelga en cafetlan. Mas informacion en trabajadadorasytrabajadoresdecafetlan.blogspot.com APOYANOS CON TUS COMENTARIOS PARA ESTE VIDEO videotecca@gmail.com

huelga en cafetlan 2

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Segunda parte de este videosobre la huelga en cafetlan

desalojo del planton de la appo en el DF

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video sobre el desalojo del plantón de la appo frente al Senado de la Republicaq en el DF por la policia capitalina, argumentando la disposición de un operativo contra el ambulantaje.

Denuncia: Agresion a corresponsal de alive in mexico y libertas anticorp

A la opinión publica:
El día 27de marzo del 2007, la compañera reportera y camarógrafa Yazmin Nuñez H. fue golpeada por elementos del cuerpo de granaderos de la SSP DF cuando cubría como camarografa las manifestaciones en torno a las reformas a la ley del ISSSTE. Las laceraciones en cintura, cuello, oreja izquierda entre otras son evidentes producidas por empellones y patadas de los uniformados y muestran la falta de respeto a la labor periodística de nuestra compañera y los medios de comunicación la cual cubre como corresponsal para aliveinmexico.org televisión por Internet para estados unidos, machetearte periódico independiente y libertasanticorpTV cooperativa de medios. Después de haber sido agredida fue auxiliada por otros reporteros y fotógrafos quienes pudieron sacarla del cerco policiaco donde le sustrajeron 800 pesos y sus credenciales que la acreditaban como prensa.
Nuestro trabajo se funda en la libertad de expresión, la libertad de prensa, la libertad de opinión y en el derecho de la sociedad de comunicarse e informarse. Exigimos respeto para nuestra labor periodística y hacemos pública esta denuncia para notar nuestra inconformidad por el pésimo trato a los medios de comunicación y la población inocente, así como para no permitir que la violencia hacia los informadores sea una constante y una mala costumbre en este país.
Atentamente
Alive in México
http://aliveinmexico.org
Libertas Anticorp TV.
Libertasanticorp.blogspot.com
No odies los medios, siembralos libres.
Ella, nuestra reportera es también es estudiante de la carrera de comunicación en la FCPS de la UNAM.
Participó en la caravana de medios libres del recorrido del delegado Zero en La Otra Campaña donde es adherente. Ha realizado muestras fotográficas en la UNAM y en Atenco.

Desalojo en tepito

Desde el Corazón Bravo de Tepito
Por: Armando Gómez
Los últimos sucesos en tepito han creado muchas dudas en torno a la expropiación de una vecindad que las autoridades afirman es “ La Fortaleza ” la cual, según éstas, es un centro de distribución de drogas, aunque los vecinos comentan que dicho centro se encuentra al norte del barrio...liga a machetearte
http://machetearte.com/machetes2/1166/doc4.htm