Desalojo en tepito

Desde el Corazón Bravo de Tepito
Por: Armando Gómez
Los últimos sucesos en tepito han creado muchas dudas en torno a la expropiación de una vecindad que las autoridades afirman es “ La Fortaleza ” la cual, según éstas, es un centro de distribución de drogas, aunque los vecinos comentan que dicho centro se encuentra al norte del barrio...liga a machetearte
http://machetearte.com/machetes2/1166/doc4.htm

Presos y procesos enel caso Atenco

Entrevista con Damian Camacho Abogado y Defensor de Derechos Humanos procesado politico de la represión en San Salvador Atenco y la resolución de la "supuesta" Corte de Justicia sobre la formación de una comisión para revisar la violación a los Derechos Humanos durante los operativos policiacos federaLES Y estatales el 2, 3 y 4 en contra del poblado d San Salvador Atenco y Texcoco, así como a simpatizantes y observadores de DH, entre otros.

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Lista de titulos copy left y Creative Commons

Esta es la lista más reciente con nuevos titulos, agradecemos a todas y todos los compas que nos han hecho llegar los nuevos materiales, de Compas de diferentes colectivos y a los participantes del 1er. Festival Mundial de Video de Medios Libres "La Solidaridad no tiene fronteras"

LISTA DE VIDEOTECA
COPIA Y DIFUNDE
COMUNIDAD CREATIVA
COPY LEFT
Y CREATIVE COMMMONS

Cooperativa Libertas Anti Corp.

LISTA DE VIDEOTECA 

COPIA Y DIFUNDE

COMUNIDAD CREATIVA

COPY LEFT

Y CREATIVE COMMMONS

 

1.-Romper el Cerco * Atenco, Mex/Promedios/6 de julio

2.- Plan Puebla Panama *Mexico

3.- Estado De Excepción *Atenco, Mex/Colectivo Chote.

4.- Testimonios *Atenco, Mex/Varios aut.

5.- Todos somos Atenco * Atenco, Mex/indymedia.

6.- Se Busca *Oaxaca, Mex/APPO

7.- Euskal Jai Gaztetxea

Crónica de una ocupación *País Vasco/eguzki bideoak.

8.-¿Qué hicimos vencimos? * Atenco, Mex/FPDT/Cayo Vicente

9.-Venceremos *Oaxaca, Mex/FPR/VP

10.-Oventic: Construyendo dignidad*Chiapas, Mex/Carlos M. Suarez.

 

11.- Oaxaca de mis dolores* Oaxaca, Mexico/PUNCN/CC

12.- Batalla de todos los santos / In memoriam Bradley Will.*Oaxaca, Mex/Mal de ojo/CC

13.- La Otra en el otro Lado*EUA-Mex/LOC del otro lado/CC

14.-La Guelaguetza Alternativa *Oaxaca, Mex./APPO/CC

15. - Socuy:Tierrade lucha/CL

16.- Movilización Nacional de Mujeres* Colombia/CC

17.-Granito de Arena *Mex/Corrugated films/CC

18.- Compilado del gas en Bolivia *Bolivia/Varios aut./CC

19.- Hincando el diente* Atenco, Mex/Odette S. Y S. Diaz/Cine Clubs Universitarios.

20.- Compilado Guerrero 1 /Tlallchinolli/ cc

 

21.- Compilado Guerrero 2*Mex/Tlalchinoli

22.- Armar una Ejecución* EUA/ ICFFMAJ=MEF

23.- Guerrillera* Colombia/F. Piasecki/Zentropa

24.- Miami model copi / Indymedia/ CC

25.- La tierna muralla* Mex./Salvador Diaz/klan destino

26. Atenco: 2 documentales *Mex/G Berger/Gringoyo

27. Delegado Zero en Yucatan/ Narco News/CC

28.- Km.0 Kankon/Aire/Mex.

29.- Mumia: un caso de duda*EUA/ICFFMAJ=MEF

30.- Tierra bajo corriente / Centroamérica/ zz Colectivo//cc

 

31.-No olvidaremos* Chiapas, Mex

32.- La batalla de Atenco* Atenco, Mex CeAcatl/ CE

33. Los pibes de la película *Arg/ pablo ramazza /CC

34.- Nuestro petróleo y otros cuentos* Venz/Gatzicova

35.- Sembrando Esperanza*Cuba/MMSC

36.- Misión contra el terrorismo*Cuba/MMSC

37.- Sin pausa* Mex/onpp seccXVIII cnte.

38.- Ya cayó* Oaxaca, Mex/appo/cc

39.- Green Goo-Thon*Mex-Eua/ G Berger/ gringoyo

40.-Todavía estamos vivos *Mex / G Berger/ gringoyo

 

41.- Se Lucen*Mex/ G Berger/ gringoyo

42.- Tlalnepantla: el precio de la democracia*Mex/G Berger/ gringoyo

43.- Agua nuestra vida nuestra esperanza, Promedios, Nicolas Deffoe.

44. -La democracia no será transmitida *Venezuela

45.- Raiz Forte* Brasil/SMT

46.-Recuento de acontecimientos en Oaxaca* Oaxaca, Mex/ APPO/CC

47.-La cuarta guerra mundial *EUA/ Big Noise/CC

48.-La escuela de las américas* EUA/Video Cleta

49.-*La historia de maría

50.- Marcha caminata y la toma de los medios en Oaxaca 1 y 2/ CML-DF/

 

51.- Derribando fronteras/ Pan Left 

52.- Guadalajara Mayo 2004 III ALCUE// CC/

53.- Permiso a la tierra / Rostros de 3 siglos/ de moler / Alejandro ramirez Aderson/ Guatemala 2005/ Produce. Kanek

54.- Diablo, Familia y propiedad /Grupo Cine Insurgente / Argentina/ CC/ 1999

55.-  Tortas Ahogadas

56.-Las piqueteras / Malena Bystrowicz/

2002/Argentina

57.- La Parota / Resistencia en Guerrero/Ce Acatl

58.-Anarquistas 1/ /Argentina/ 2003

59.- Anarquistas 2 / /Argentina/ 2003

60.- La pesadilla azul/

61.- Violación a los derechos humanos

62.-  5 lecciones sobre lo negociado entre Costa Rica y EUA en un TLC/ Nemagon Blues prodakchons/ Pablo Ortega /CL

63.-Un fantasma recorre México/fpr

64.- Esto pasa en el Bicentenario/

65.- Cumbre g8 Genova/

66.- La otra tele

67.- Octubre negro/

68.- Nadie es inocente/ La neta no hay futuro

69.- La otra campaña/ ciepac

70.- Weatever Underground

 

71.- Informe de la CCIODH sobre Oaxaca

72.- Hombres de carbon

73.-Fusiles de Madera

74.- la larga marcha de los indios del mexico profundo GEA

75.- 3 y 4 de mayo.Prod. iNdependiente.

76.- Esta gritandola tierra/ Mexico Profundo* Medios y ambientes S.C.

77.- El hambre no aguanta más

78.- La Mano de Judas

79.- A la deriva por los circuitos de la precariedad femenina/ precarias/ España/2003

80.-Defiende tus derechos/ Cilas

 

81.- Earthlings/ Shaun monson/ Igualdad animal

82.- Decían que íbamos a salir de pobres/ Promedios

83.- Otro video 1/ delegado zero en el df

84.- Otro video 2/ justicia y libertad para Atenco

85.- G8, Alemania 2007.

86.- Memoria, dignidad y Lucha/ La plataforma

87.- Crimen de Estado(recargado)

88.- Viva Palestina Libre

89.- IV guerra mundial en Venezuela/ Marcelo Andrade Arreaza /calle y media CC

90.- Maquila

 

91. Defendiendo la soberanía alimentaria- Ecuador-FENOCIN

92. El Procede

93. Nuestra lucha es por vivir

94. Radios Comunitarias

95. Menos la dignidad

96. Un Poquito de tanta verdad

97. 50 anos de monte

98. En el borde

99. Hay un lugar

100. Gigante:Despierta

 

101. AiM 1

102. AiM 2

  -Gran Marcha del 25 de nov, en Oaxaca

  -Pasta de Conchos

  -Contra las reformas al ISSSTE

  -A un año del 14 de junio

  -Radio planton

103. AiM 3

  -Café zapatista

  -Herbolaria zapatista

  -Mineros del real del Monte Hidalgo

  -La Otra campana en el DF

104. Notilibertas 1

  -Bolon Ajaw 1

  -bolon Ajaw 2

  -Boikot al café de la selva

  -mujeres zapatistas

  -Imposicion de rector UNAM

  -Asi gobierna el PRD

105. Notilibertas 2

  -Zimapan Basurero toxico

  -El camino de la libertad

  -Los presos políticos en México

  -Al maestro en su dia

  -La batalla del 25 de Nov en Oaxaca

  -La solidaridad no es terrorismo (testimonio de Juan Gonzales)

106. Notilibertas 3

107. Notilibertas 4:Testimonios de la resistencia magisterial

108. Notilibertas 5: Días de Rabia y dignidad

109. Notilibertas 6: Grecia

110. Los engaños que trae el viento

 

111. Feos y Curiosos

112. Zirahuen: Paraiso Acosado

113. Curadas de espanto

114. Vamos al Grano

115. Guerrero: La ruta del Sol

116. Sigueme contando

117. Compromiso Cumplido

118. Guelaguetza Popular 2008

119. Eslabones de Camarón

120. Emisarios de la represión / Morena

 

121. La huelga en Euskadi

122. Zeitgeist

123. Notilibertas 7: Ostula

124. Inventos Hip Hop

125. La rebelion de las Oaxaqueñas

126. Desde la Impunidad 16 de junio Oaxaca

127.- La historia de Move

128.- Para los que tienen ojos

129.- Aborto sin pena

130.- Entre la impunidad y la dignidad

 

131.- ...Y nos seguimos moviendo. Marcha Mundial de mujeres México

132.- Algunas opiniones sobre Vicam

133.- Meatrix

134.- Guatemala tierra arrasada

135.- Km. Cero Kankon

136.- De luto visten los héroes

137.- Tambogrande

138.- La resistencia contra las altas tarifas de la luz

139.- Huicholes y plaguicidas

140.- Lineas discontinuas

 

141.- La tierra del gran viento

142.- Sinapsis 1

143.- Sinapsis 3

144.- Sinapsis 4

145.- Sinapsis 6

146.- El nuevo siglo americano

147.- Noticieros populares. Mar de plata

148.- Sembrando cultura, cosechando libertades.

149.- CASITA: Bicimaquinas

150.- Construyendo Alternativas al capitalismo

 

151.- Caravana del jaguar

152.- Montes Azules ¿Reubicacion o resistencia?

153.- En defensa de la laguna del carpintero

154.- Mensajes rebeldes del Sudeste

155.- El Viajecito de un sueño

156.- Tierras recuperadas / Aquí seguimos

157.-Saharauis La vida en el  Exilio

158.- La kye d la siuda d la esperanza

159.- Ellas las dedeveras, las mujeres zapatistas

160.- El Muro 

 

 

No odies los medios

Crealos libres

www.libertasanticorp.blogspot.com

videotecca@gmail.com

 

 

 

 

COPY LEFT Y CREATIVE COMMONS

Todos los perjuicios reservados
Por Armando G. tomado de la Wikipedia

Según algunas fuentes, el término copyleft proviene de un mensaje contenido en el programa Tiny BASIC, una versión de BASIC distribuida libremente y escrita por el Doctor Li-Chen Wang a finales de los años setenta. El listado del programa contenía las frases "@COPYLEFT" y "TODOS LOS PERJUICIOS RESERVADOS", en contraposición a "copyright" y "todos los derechos reservados", términos éstos usados habitualmente en los textos de derechos de autor.
Richard Stallman asegura que la palabra proviene de Don Hopkins, al que considera un compañero muy imaginativo, el cual le envió en 1984 ó 1985 una carta en la que podía leerse: Copyleft-todos los derechos invertidos (Copyleft-all rights reversed) El término copyleft con la anotación todos los derechos invertidos fue utilizado también a principios de los años setenta dentro del Principia Discordia, texto que tal vez inspirara a Hopkins.
Hay algunos problemas con la definición del término copyleft que contribuyen a crear controversia a su alrededor. El término, en su origen un nombre, se creó como una transformación chistosa o parodía del término copyright, queriendo abarcar los términos de la GPL creada por Stallman como parte de su trabajo para la Free Software Fundation. Los vocablos en inglés right y left, derecha e izquierda respectivamente, acentúan la diferencia entre copyleft y copyright. La traducción propuesta, izquierdo de autor o izquierdos de autor, intenta mantener este sentido en contraste con los derechos de autor o el derecho de autor. Curiosamente, left también se puede traducir como dejado o abandonado, mientras que right es derecho o recto.
Así, el hecho de que un programa esté cubierto por el copyleft se considera prácticamente lo mismo que poner dicho programa bajo GPL (siendo el estándar de facto de todos los tipos de licencias surgidas posteriormente y difundidas como copyleft). Cuando se utiliza como verbo, su significado es menos preciso y puede referirse a cualquiera de entre una variedad similar de licencias, o incluso a una teórica licencia imaginaria para propósitos de discusión. Véase también la siguiente sección, que entra en detalle sobre algunos aspectos de la definición.
Aunque el copyleft no es un término reconocido por la ley, sus defensores lo ven como una herramienta legal en un debate político e ideológico sobre las obras intelectuales. Algunos ven en el copyleft un primer paso para suprimir cualquier tipo de ley relacionada con el copyright. En el dominio público, la ausencia de una protección como la que ofrece el copyleft deja al software en un estado desprotegido. Los desarrolladores no tendrían ningún problema pues en difundir y vender binarios sin documentación y sin proporcionar el código fuente. Si se abolieran las leyes del copyright, y a falta de otros medios, no habría manera de hacer cumplir una licencia copyleft, aunque también sería menos necesario
La competitividad de los trabajos con copyleft en los negocios puede parecer excesivamente débil, siendo incapaz de generar inversiones para investigación y desarrollo, ni de acaparar exclusivamente los beneficios obtenidos del resultado. Económicamente, el copyleft se considera el único mecanismo capaz de competir con las empresas monopolísticas que dependen de la explotación económica del copyright, marcas registradas y leyes de patentes. El copyleft permite a programadores voluntarios contribuir y sentirse involucrados en el desarrollo de software, formando parte de un proyecto mucho más grande, como el desarrollo del núcleo de un sistema operativo. Además, se aseguran de que cualquier derivado que surja de su esfuerzo en el futuro permanecerá accesible a ellos gracias al copyleft. Por consiguiente, el desarrollo de software con copyleft deja clara su intención de nunca ocultar o abusar de cualquier conocimiento que se aporte. A su vez, el copyleft también garantiza que las compañías y programadores que se deciden a colaborar no puedan crear sus propias versiones privativas del trabajo para tomar ventaja sobre otros. En su lugar, la competitividad se basa en otros aspectos del suministro de productos comerciales con copyleft.
Para mucha gente, es una técnica que utiliza los derechos de autor como medio para subvertir las restricciones impuestas tradicionalmente por el copyright sobre la diseminación y el desarrollo del conocimiento. Con este enfoque, el copyleft es principalmente una herramienta en una operación de mayor envergadura: la intención es invertir permanentemente dichas restricciones
Creative Commons, traducido literalmente como "Comunes Creativos", es una organización no gubernamental, sin ánimo de lucro, que fue fundada y actualmente es presidida por Lawrence Lessig, profesor de derecho en la Universidad de Stanford y especialista en ciberderechos.
Esta organización desarrolla planes para ayudar a reducir las barreras legales de la creatividad por medio de nueva legislación y de las nuevas tecnologías.
Estas son algunas de las licencias de Creative Commons:
Atribution (by)
Noncommercial o NonCommercial (nc).
No Derivative Works or NoDerivs (nd).
ShareAlike (sa).

Cada una tiene su particularidad, en este caso se detalla la licencia Share-Alike.
Muchas licencias del tipo compartir-por-igual (share-alike) son licencias copyleft parciales (o no completas). El concepto de compartir-igual implica, sin embargo, que cualquier libertad otorgada sobre el trabajo original (o sus copias) se mantiene intacta en cualquier trabajo derivado: esto implica además que cualquier licencia copyleft completa es automáticamente una licencia de tipo compartir-por-igual (¡pero no al contrario!). En lugar de usar la consigna "todos los derechos reservados" propia del copyright, o la de "todos los derechos invertidos", del copyleft completo, las licencias compartir-igual suelen usar el lema de "algunos derechos reservados". Ciertas combinaciones de la licencia Creative Commons, o en el caso de la música, las Licencias de Música Libre (LML) son un ejemplo de licencia del tipo compartir-por-igual.
Licencias creativas de los campos comunes
Los siguientes son las seis opciones actuales de la licencia disponibles de nuestro eligen un uso de la licencia, junto con las versiones anteriores se han eliminado que. Se demuestran por nombre a lo largo de las características de la licencia que las acompañan. Esta página explica lo que representa cada icono.

Poseer medios de comunicación libres, derecho por el que pugnan los zapatistas

Articulo de la Jornada sobre el Encuentro de los Pueblos zapatistas con los Pueblos del mundo.

La radio rebelde impulsa la autonomía y la resistencia de los pueblos, destacan
Poseer medios de comunicación libres, derecho por el que pugnan los zapatistas
Las nuevas tecnologías, herramientas que usan para estar informados y organizarse
ANGELES MARISCAL , HERMANN BELLINGHAUSEN CORRESPONSAL , ENVIADO


Se planea que la próxima reunión sea transmitida en vivo mediante videoconferencias; en la imagen, clausura del Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, en el caracol de Oventic Foto: Moysés Zúñiga/Cuartoscuro
Oventic, Chis., 5 de enero. La indiferencia y el desdén de los medios de comunicación comerciales, promovidos desde las esferas del poder, los hicieron remontar y ahora, mientras transmiten en una página electrónica las experiencias de este primer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo ­casi de manera simultanea a su desarrollo­, planean que la próxima reunión pueda verse en vivo mediante videoconferencias.
En medio de una de las zonas más pobres del planeta, los indígenas zapatistas aprenden el uso de las nuevas tecnologías como una herramienta más que les permite comunicarse, organizarse y superar su situación. Una sala con Internet inalámbrico ­probablemente satelital­ se levanta de forma casi surrealista en esta y otras comunidades de regiones donde casi la tercera parte de la población es analfabeta.
Entre las realidades vertidas en este primer encuentro, durante la mesa de diálogo llamada La otra comunicación, otro arte y otra cultura, el representante del caracol con sede en Oventic plantea que la comunicación "es una demanda y un derecho de los pueblos zapatistas porque nos hemos dado cuenta de que todos los medios de comunicación que controlan el mal gobierno y las grandes empresas nacionales y extranjeras, como la televisión, la radio, los periódicos, las revistas y otros más, no están al servicio de los pueblos".
Más aún, el indígena sostiene que estos medios de comunicación "nunca dicen la verdad, únicamente sirven para difundir las ideas, los pensamientos, los intereses y las mentiras del mal gobierno y de los ricos, con el fin de controlar a los pueblos en lo político, ideológico y económico".
Medios comerciales, ausentes
Y como eco ante este planteamiento, durante la reunión que duró cuatro días, la ausencia de los medios de comunicación comerciales de México y otros países fue un hecho. Y salvo excepciones, los pocos reporteros de esas empresas que por momentos llegaron al encuentro no lograron colocar en los medios las realidades aquí sostenidas.
Pero, ante la adversidad, la propuesta seguida de la acción. A 13 años del alzamiento zapatista, las comunidades adheridas a la lucha han logrado instrumentar sus propios medios de comunicación.
"Es muy diferente cuando sólo los tienen los ricos y su gobierno, pero cuando los tenemos nosotros, transmitimos y publicamos lo que fortalece a nuestros pueblos, lo que fortalece la resistencia y la autonomía de los pueblos indígenas, porque los medios que poseemos en las regiones y municipios autónomos han servido para orientar, educar, informar y animar a las comunidades", sostiene el ponente durante la mesa de análisis.
Un ejemplo ­señala­ es la radio insurgente y las radios comunitarias. Uno de los problemas es "que los medios que tenemos para nuestras comunicaciones todavía no cubren las necesidades de nuestros pueblos.
"Otro medio importante es el uso del Internet, que hace pocos años lo empezamos a conocer; vemos que podemos saber muchas cosas de lo que pasa en el mundo. También el Internet ha servido mucho para hacer los contactos con las personas nacionales e internacionales que están interesadas en comprar nuestros productos de café, artesanías, miel, calzado, etcétera", añade.
El hecho en este momento es que "hay un grupo de jóvenes que ya son promotores de comunicación comunitaria; son ellos los que reciben capacitaciones de cómo manejar el Internet, ellos checan los correos, bajan de los periódicos las noticias importantes, hacen filmaciones y editan películas sobre los acontecimientos o cualquier evento, y así darlos a conocer a los pueblos y comunidades. Estos son muy importantes porque nos facilitan conocer las noticias, informaciones, mensajes y avances de nuestra lucha".
Poseer medios, un derecho
Como pueblos zapatistas, el indígena comenta que tienen esperanzas de que dentro de sus trabajos de la otra comunicación, arte y cultura puedan seguir desarrollando sin tantas dificultades el trabajo comunitario, así como ejercer el derecho de tener sus propios medios, independientes y libres.
Para asentar esta que ya es una realidad, el representante del caracol de Morelia plantea: "Ojalá más adelante podamos conocer o usar por completo las tecnologías avanzadas; nosotros nunca imaginamos manejar estas máquinas como indígenas que somos; según sólo servimos para trabajar en el campo, cultivar maíz y frijol, que es nuestra cosecha, y ahorita nos damos cuenta de que no se necesitan estudios de altos niveles".
Y ahora, como señala Yazmín Núñez, de la organización adherente Libertas Anticorp de la ciudad de México, un nuevo proyecto es la televisión por Internet, "donde todos los compas puedan subir información para todos los que quieran ver lo de la televisión libre".
http://www.jornada.unam.mx/2007/01/06/index.php?section=politica&article=011n1pol

Se solicita Copy Left y CC

El material Copy left, así como los licencenciados como Cretive Commons, permiten una mayor difusión del trabajo, cultural, cientifico, artistico y social de nuestro tiempo. Para mantener estos proyectos como la videoteCCa Social y Popular no solo es necesario que los creadores tengan sus obras registradas como copy left o CC, es también necesario darlas a conocer, trabajar sobre la difusión y recopilación de las obras para la creación del acervo Copy Left y CC.

Se invita a que los videastas que así lo quieran compartan sus obras para incluirlas en el ACERVO Copy Left y CC- Mexico, tanto a las obras que ya esten registradas como a las que esten por hacerlo o busquen asesoria.
Nos interesa conocer y difundir el material que esta surgiendo en estos tiempos de vertiginosa carrera digital, así como rescatar el material que anda disperso, pero que guarda mucho valor al ser parte de nuestro legado historico en audio y video.

Interesados contactarse con videotecca@gmail.com con la palabra "Creador" en el titulo del mensaje.

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Por Armando G.

No odies lo medios
Konstrúyelos Libres

En el siglo que corre es importante el avance tecnológico en cuanto a las nuevas formas de comunicarnos, así como a la forma en que se guardan, se transmiten y se almacenan esos conocimientos que proporciona la comunicación.

En el siglo que corre es importante el avance tecnológico en cuanto a las nuevas formas de comunicarnos, así como a la forma en que se guardan, se transmiten y se almacenan esos conocimientos que proporciona la comunicación.

El siglo XXI no se puede entender sin el papel que ha desempeñado la computación y en especial la digitalización de archivos sonoros, visuales, conceptuales y artísticos.

Esta digitalización ha revolucionado las formas de comunicación, tanto como la invención de la imprenta de Gutenberg o las grandes rotativas que dieron vida a la prensa comercial que circula en todo el mundo.

En este contexto la digitalización del material cinematográfico, así como la recopilación sonora de música y audio es de suma importancia para su conservación y transmisión.

Cabe señalar que la organización económica que se le ha impuesto al mundo actual, permite y fomenta que sean unos cuantos grupos sociales quienes monopolicen y detenten la apropiación y usufructo de estos avances.

A pesar de esto, también han crecido al margen y a contra de este modelo, proyectos de comunicación social que buscan contrarrestar los efectos de enajenación y mentira que promueve los grandes corporativos televisivos, radiales, etc.

Así surgen los videos, los documentales y películas independientes que hablan de la realidad social, criticándola, poniéndola en duda o construyendo propuestas, denunciando problemáticas de todo tipo,
dando a conocer las experiencias organizativas y formativas, de un abanico de posibilidades.